Kämpande partisan

Oklart ursprung, skriven någon gång efter 1980. På hemsidan peru-information.blogspot.com skrevs det 2011 att den "brukar sjungas i stödbaserna", vilket syftar på de revolutionära bybaserna.

I stödbaserna åtnjuter de fattiga i Peru ett bättre liv än under den gamla staten och dess gamonalismo (feodalvälde) på landsbygden. Bönderna ute på landet lider inte av några förkrossande hyror, arrenden eller skulder till godsherrar, som inte får vistas eller utöva inflytande i de befriade områdena, utan är fria att bruka sin egen jord, och erbjuds därmed även möjligheten att gå samman och bilda kollektivjordbruk för att motverka den extrema fattigdomen.

Invånarna i slumområden såsom Raucana (när sådana fanns på 1990-talet) plågades inte längre av skyhöga priser (tack vare uppställandet av maximipriser på marknaderna), arbetslöshet eller utbredd brottslighet (tack vare folkdomstolarna som engagerar hela områdets befolkning i brottsfall). Fattiga kvinnor i basområdena lever inte längre under grovt kvinnoförtryck, såsom bundenhet till hemmaarbetet, tvångsäktenskap, polygami, tortyrvåldtäkt, total underkastelse till sina makar eller lägre löner, utan åtnjuter samma rättigheter som männen i alla områden och deltar även i politiken i större utsträckning än männen. Folkkriget i Peru visar sig således vara rättfärdigt och slår på allvar mot det gamla samhället och dess förtryck.